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怀疑老马的《沉默》偷师于此。不仅是对天主教会的批判，更是对信仰本身的思辨。当神父遇到病马和瘟疫之城之后，他存在的意义似乎迈向了虚无。三人被捕，则更像是虔诚的信仰所致，此处信仰之于他人的意义模糊起来。最后神父头上用麻绳绑着的纱布像极了荆棘王冠。神父这一形象亦承载了布氏的家国隐喻。

感觉战争场面还是有点不够宏大

难以评价，就我个人而言是不喜这种反情理的夸张式荒诞风格的。就主题而言也让人摸不着头脑，你要说是阶级分立也罢，从众本性也罢，群体歇斯底里也罢，时局政治也罢，都不能让我很信服。打个比方，如果说是在阐述阶级对立的话，它只展现了仆人出贵宾入的结果，仅结果无起因，主题阐释何来？相当窒息的一次观影体验，不过这大概也是布努艾尔的目的。它胜在荒诞的表达和极其晦涩和富于隐喻的手法，冲这些点就没多少观众敢打低分，因为根本无法判断自己有没有“看懂”。

好的华语片果然还是得一衣带水的邻邦友人才能拍得出来啊，每个人都春风拂面，不疾不徐，没一点焦躁。景的确还是你国的景，但仿佛加了一层日式滤镜，变得十分朴实可爱。周迅愈发纯熟圆融了，美得令人羡慕。少年尹川和少女之南有一个并肩行走的镜头，虽然只有一瞬，但光芒仿佛已经射穿我。

最后的镜头太妙，一片混乱中羊群在钟声的呼唤下跑入教堂，说是一部人类史并不为过，人类如何踏出第一步，从树上走到地上，如何从柏拉图的洞穴里走出洞外，以及后续无数的变体（走不出的恐怖旅馆，囚禁于宇宙漂流中的飞船，以及人的画地为牢。。。），洞穴里上演的一切闹剧都可展开为一段段具体的血淋淋的历史事件。那信仰的一跃，那领头的绵羊，那西斯廷天顶上上帝赐予亚当的那一指生命之息，向外而不是向内，因为向内只有深渊，向外有浮士德的伟业。永远不可揣度现实，因为现实不可揣度。