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布努艾尔宗教三部曲中批判性最弱的一部，布努艾尔塑造了纳萨林这样一个执着的信仰者，却对社会政治、大众思想和教会的伪善进行了无情的批判，三个主人公最后均没有得到好结局，被世俗社会打败，影片在导演擅长的无意识表现方面惜墨如金反而迎合了当时世界主流电影思潮，颇有新现实主义的风格。

缓慢绵长，如呼吸如匈牙利冬日不停的雨。20151226香港文化中心。

布努埃尔鬼点子真的太赞了。不但用一个令人意想不到的设定讲述资产阶级作茧自缚的心路历程和变化：眼见随着时间推移被困的人逐渐失去耐心和之前千般维系的体面；还揭示这种自缚机制的产生的虚伪荒诞面向：明明宴会结束后每个人都觉得应该回家，但既然社会规范不容忤逆权威和特立独行，这样一来每个人都尝试让自己和他人协同一致，反而都不好意思第一个离开，产生一种无意识的随大流，编造各种自欺欺人的理由留下。正当观众都不知道这荒诞怎么收场的时候，竟然是‘回到原点再选择一次’坚持内心召唤便能走出禁锢。然而结束得那么鸡汤的便不是布努埃尔了，走出宴会的社会规范禁锢之后资产阶级赶赴的便是下一场宗教禁锢。再一次，里面的人出不来，外面的人进不去。最后一幕军警介入阻止外人进入禁锢现场，可见想作茧自缚，普通人都还没这资格

我爱行走的人，看它或许是上影节最大的幸运，想重看。

人们对于宗教的信仰和狂热往往只是表象，关切的只是自身的利益，当宗教无法将人们带离苦难之时，人们就会变得异常狰狞。宗教本身的虚伪同样极具迷惑性，对宗教的虔诚往往换来的是无情的抛弃。景深镜头的运用很好地展现了空间层次的丰富性，推镜头+静止镜头的处理方式有效地调动了观众的观影心理，3.5